清风读书晨省昏定之史上今朝

屈原（约公元前—公元前年），名平，字原，字灵均，生于楚国丹阳秭归（今湖北宜昌），战国时期楚国诗人、政治家。中国历史上一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创立者和代表作家，开辟了“香草美人”的传统，被誉为“楚辞之祖”。?屈原投江｜公元前年4月10日

屈原本为楚国肱骨之臣，早年受楚怀王信任，任左徒，常与怀王商议国事，参与法律的制定。同时主持外交事务。主张楚国与齐国联合，共同抗衡秦国。在屈原努力下，楚国国力有所增强。但由于自身性格耿直加之他人谗言与排挤，屈原逐渐被楚怀王疏远。

怀王二十四年，屈原被逐出郢都，流落到汉北。流放期间，屈原感到心中郁闷，开始文学创作，在作品中洋溢着对楚地楚风的眷恋和为民报国的热情。后来曾经被召返。怀王三十年，楚怀王不听屈原劝阻，执意入秦，被扣留，后来客死秦国。

楚顷襄王即位后昏庸无道，听信令尹子兰的谗言，再次驱逐屈原。屈原流落在今湖南沅水湘水一带。

顷襄王二十一年，秦国大将白起挥兵南下，攻破了郢都，公元前年4月10日，屈原在绝望和悲愤之下怀大石投汨罗江而死。

屈原爱国爱民的思想、清廉正直的品行、为坚持理想而奋斗的精神以及社会责任感和历史使命感，一直在感召着后世的进步文人为保卫祖国、抵御侵略、反对压迫和剥削、反对黑暗和邪恶、追求光明和正义进行顽强的斗争，也一直鼓励人们清廉自守，重视个人的人格价值。

淮南王刘安《离骚传》中说：“其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容自疏，濯淖污泥之中，蝉蜕于污秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也,虽与日月争光可也”(《史记·屈原列传》)。

屈原精神也如日月一样照耀着中国文学的发展方向，文学史上有巨大成就的作家无一不受屈原的影响。

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今天也是法国诗人波德莱尔（CharlesBaudelaire，—）诞辰周年。

作为象征派诗歌的先驱，波德莱尔摒弃传统，独辟蹊径。他从自己的创作出发，在诗歌题材上大胆创新，选取城市的丑恶与人性的阴暗面，并且具有在声光和色的背后捕捉事物秘密的才能。他在习以为常的具象中，展现人生的各个层面。

诗人拒绝把生活空虚地理想化，拒绝浮面的欢娱自足，他要返回存在的本质层次，因而把社会病态诉诸笔端。波德莱尔认为“丑恶经过艺术的表现化而为美，带有韵律和节奏的痛苦是精神充满了一种平静的快乐”，这是艺术的奇妙的特权之一。

波德莱尔的影响极其深远，作为象征派的先驱，他促进了象征诗歌的发展，他的诗歌总是围绕思想转动，因此改变了整首诗的风格。

他的影响不只如此，他还影响了法国著名的象征主义诗人魏尔伦、马拉美和兰波。

魏尔伦的诗歌富含了很强的音乐性，给人一种很朦胧的感觉，马拉美的诗歌带有一种病态的感觉，他的诗是很空虚和荒诞的，兰波则是将声、色、味结合起来，并创造了《彩色十四行诗》，虽然他们的诗歌都各具特色，但是却因为波德莱尔诗歌的影响，从而结合自己的特点开拓了诗歌新的领域，波德莱尔对法国文学产生了深远影响。

?????《永定河锦凫》清风雄武不争雁，裸胫划将来。纵雪轻言语，亢鸣春河开。《题春湖野鸭》清风春深湖底绿如蓝，绿头鸭群嬉追玩。领妇携雏水熙闹，此中深意花满园。《仲春晓景》清风柳绿莺啼杨絮小，娇喘惠风尽畅炽。恣意百花掩巷陌，十里春风不相识。《忆江南·庚子清明二则》清风春几许，海棠照梨清。桃李拥燃忱忱露，东风拂槛笋新萌。日影移花容。鸟轻鸣，锦凫暖汤中。呼朋引伴畅游弋，柳枝轻飏絮新塚。花月正春风。《春日随笔三则》清风朝露润玉蕊，夕辉映月红，独坐亭廊下，持卷笑晚归。晨早抢花鲜，夕归慵慵懒，不觉又一日，流水复杳然。公园脚步渐稀疏，孩童嬉笑亦了无，华灯初上薄暮里，释然锦绣一虚秃。《柳细扬春》文/清风碧玉妆成，丝绦万条。东风巧剪，春山竞秀。柳若有意，定为好女。娜娜袅袅，端庄秀丽。宜室宜家宜慕?，宜颂宜思宜期。玉箫清润柳笛亮，高山流水子期何。倦倚春愁，举杯邀、亭前柳。——清风随笔????????????提到苏轼，中国人总是亲切而温暖地会心一笑。——林语堂????????????最有滋味的一首词细雨斜风作晓寒，淡烟疏柳媚晴滩。入淮清洛渐漫漫。雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘。人间有味是清欢。——《浣溪沙·细雨斜风作晓寒》????????????最雅致的一首词春未老，风细柳斜斜。试上超然台上看，半壕春水一城花。烟雨暗千家。寒食后，酒醒却咨嗟。休对故人思故国，且将新火试新茶。诗酒趁年华。——《望江南·超然台作》????????????最超脱的一首词大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。——《念奴娇·赤壁怀古》????????????最励志的一首词山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。——《浣溪沙·游蕲水清泉寺》????????????最洒脱的一首词一别都门三改火，天涯踏尽红尘。依然一笑作春温。无波真古井，有节是秋筠。惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云。尊前不用翠眉颦。人生如逆旅，我亦是行人。——《临江仙·送钱穆父》????????????最豁达的一首词三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此词。莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。——《定风波·莫听穿林打叶声》????????????最温暖的一首词丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。——《水调歌头·明月几时有》????????????最豪放的一首词老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨？持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。——《江城子·密州出猎》苏轼之前，世人词风大多以婉约为主。写得都是些吟风弄月的民间小调，题材内容都有很大的局限。苏轼一反常态，以建功立业的雄心入词，开一代先河。左手牵着黄犬，右臂托起苍鹰，像孙郎一样亲自射杀猛虎。拉得硬弓，饮得烈酒，两鬓已白又如何。早晚要如冯唐一般驰骋沙场、杀敌报国。????????????最悲情的一首词十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。——《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》????????????最淡然的一首词常羡人间琢玉郎，天应乞与点酥娘。尽道清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉。万里归来颜愈少，微笑，笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好，却道：此心安处是吾乡。——《定风波·南海归赠王定国侍人寓娘》苏轼当年的乌台诗案牵连甚广，王巩王定国就是那个被牵连最深的人。但是王巩被贬却毫无怨言，对苏轼不曾责难一句。王巩被贬时，其歌伎毅然随行，这让苏轼深深折服，所以写下这首词，赞赏寓娘的品格。千里随行，在条件艰苦的情况下毅然气节不改，苏轼问她如何做到的呢？寓娘答：此心安处是吾乡。内心安定，波澜不起，那么自然可以随遇而安，处处皆是故乡了。??飞将词坛冠众英，天生宿慧启文明。莲邦有路生净土，我到人间只此回。——吕碧城中国近代是个风云变幻、俊杰辈出的时代，在佛教界出现了弘扬净土的印光大师，重树律幢的弘一大师，以及致力改革的太虚大师等。而现在少有人提起的、深受印光大师影响的吕碧城，亦是当时的一位风云人物，名震一时。吕碧城，原名贤锡，字圣因，一字兰清，法号宝莲，安徽旌德人，生于年。少有奇慧，5岁能诗，7岁能画。20岁时，曾撰一函至《大公报》，为该报创始人英敛之赏识，聘为《大公报》编辑，她成为了中国第一位女性撰稿人，中国新闻史上第一个女编辑。年，她被举荐筹办北洋女子公学，辛亥革命后改为天津女子师范学校，她出任校长，当时年仅23岁，是为中国女子教育的先驱者。这位民国传奇女性还是中国首位动物保护者。袁世凯的儿子袁克文素来仰慕吕碧城的才华，袁世凯闻得吕碧城大兴女学一事，亦是深感佩服，叹其才德，袁世凯就任中华民国大总统后，袁克文又向父亲建议聘请吕碧城出任女官，“再没有比她更合适做您的秘书了。”吕碧城进入新华宫担任大总统的公府机要秘书。后袁世凯欲称帝，吕碧城不屑袁世凯及其追随者之所为，毅然辞职，携母移居上海。此时，才华横溢的碧城已名声鹊起，引起中外名流及文坛瞩目，内廷秘史缪珊如有诗赞说：飞将词坛冠众英，天生宿慧启文明。绛帷独拥人争羡，到处咸推吕碧城。之后碧城奉母在上海安居，一住数年，她一方面闭门读书，进修英文，一方面投资于西商的贸易公司，仅两三年间，就积聚起可观财富，成为富甲一方的女商人。碧城接受西方生活方式，擅舞蹈，开海上摩登风气之先。吕碧成倡导女权，呼唤女子要有独立自主的自由人格。20世纪初本是一个风云激荡的年代，吕碧城有大量的诗作来回应这一时代，如“流俗待看除旧弊，深闺有愿作新民”、“待看廿纪争存日，便是蛾眉独立时”。碧城著有《信芳集》、《晓珠集》、《雪绘词》、《香光小录》等十几本诗词集，有人评其诗为“拔天斫地，不可一世”，文学名家潘伯鹰形容其词“足与易安俯仰千秋，相视而笑”。其代表作被近代词学理论家龙榆生收入所编《近三百年名家词选》，被誉为近三百年来最后一位女词人，其词堪与李清照和朱淑贞的词比美。吕碧城不仅是大才女，而且是大美人。从时人赠她的“天然眉目含英气，到处湖山养性灵”以及“冰雪聪明芙蓉色”等诗句里，我们也可看出她的美貌来。今传有其照片多帧，着装为欧式衣裙、胸绣孔雀翎、头戴翠羽，风姿绰约，娟秀妩媚，美丽可人。现代著名女作家苏雪林曾誉其为“美艳有如仙子”。碧城美艳非常，一时倾慕她的人，如过江之鲫，但是她终身未婚。碧城自有她的理想追求。如此一位冠盖群芳、风华绝代的开明女性，她是怎样开始信佛归依，又如何能甘于老实念一句佛号呢？其实早在年，13岁的碧城偶然得到一卷《观音白衣咒》，说持诵百日，能消灾得福，于是她便每日焚香虔诵，可见碧城宿善甚深。年，碧城在出国前至京津访友，时谛闲法师在北京讲经，碧城闻讯前往谒见，并请求谛闲法师开示。法师说：“欠债当还，还了便没事了；既知道还债辛苦，以后切不可再欠了。”凡夫如何能在此世不再欠债还债？此番话令碧城若有所悟。碧城对净土的信仰，从她的文中可以推知，早在年左右便已成熟坚定。她的《莲邦之路》一文中记曰：“约十载前，予寓英京伦敦，常往使署，与其秘书孙君夫妇等作樗蒲之戏（俗名噪麻雀）。某日，孙夫人捡得印光法师之传单，及聂云台君之佛小册，作鄙夷之色曰：‘当这时代，谁还要这东西！’予立应声曰：‘我要。’遂取而藏之，遵印光法师之教，每晨持诵弥尊圣号十声，即所谓十念法。”次年，吕碧城正式皈依三宝，法名曼智。吕碧城的这一学佛因缘颇为奇特，连她自己也感叹道：“遇佛法于海外，已属难事，况此种华文刊品，何得流入英伦，迄今犹以为异。然倘不遇者，恐终身不皈大法，险哉！”像吕碧城这样的皈依佛法，恐怕是独特的，她自己说：“此种机遇，似有定数存焉。”她的信仰趋向坚定，是源于一个奇妙的梦。同上文又说：“顾予虽习净谛，尚未能深信不疑。其年（即西历年），值11月17日，俗所谓弥陀圣诞，予购菊三朵，供于圣像而祝曰，‘若我得生净土者，恳佛赐予微兆。’是夜睡时，初亦乱梦纷纭，但于杂乱梦中，忽似影片之展。清景现前，为平阔之水，水面茸茸有物，趋进谛视，则皆莲芽，极为繁密。倏忽景片又换，则水中有篱或栅之类……两列并列，微露其端，如电车轨路，莲叶已展大于此路式之中。予梦中自语曰，‘此是谁种莲于路中？’而于‘路’字之语音特别高重，遂醒。猛忆昼间所祷，此不啻佛告我曰，汝莲邦有路，今始萌芽耳。且此梦结构巧妙，盖莲为水中植物，而路皆土石所筑，故按理莲不能生于路中。唯予所梦之路，乃在水中，由篱栅划分水面而成路行，故莲得生其中也。不唯梦境巧妙，而且意义切合，又为即日所得之答辞。予于净土，自此遂深信不疑矣！”白日祈祷，是否莲邦有路（得生净土否）；当夜梦中现净土之相：莲生水中，水中有路。莲本不生于路中，而此莲中有路，寓以念佛名号，莲邦有路，必生净土。弥陀以梦启信，岂可思议哉！碧城信佛之后，食素念佛，并且力行种种佛事。年5月，她接受邀请，代表中国出席国际保护动物会在维也纳召开的会议，并登台作了精彩绝伦的演讲。她说：“要想避免人类流血，便须从餐桌上做起。”令与会代表感动、惊叹。年，碧城将欧美各国佛教发展资料，汇集成书出版，名为《欧美之光》。年，吕碧城从瑞士回国，在上海寓居，捐款十万元给红十字会，倡导动物保护。年，“七七事变”后，她再次出国，辗转于欧美国家，致力于倡导佛教，希望用佛教的慈悲理念呼吁“护生戒杀”，来阻止野蛮的战争。她叹神州陆沉，其诗词悲愤哀感，如：“孔雀徘徊，杜鹃归去，我已无家。”年，第二次世界大战爆发，吕碧城由瑞士返回香港，潜心学佛，并对净土三经多有深研。碧城曾对《无量寿经》四十八愿唯除五逆之句，与《观经》许五逆往生，提出疑问。《印光大师文钞》中对此答复言：“《无量寿经》乃至十念，咸皆摄受。‘唯除五逆，诽谤正法’者，此约平时说，非约临终说。《观经》下下品，乃约临终已见阿鼻地狱至极之苦相说。其人恐怖不可言宣，一闻佛名，哀求救护，了无余念，唯有求佛救度之念，虽十念，或止一念，亦得蒙佛慈力，接引往生也。由时事不同，故摄否有异。”年（民国廿九年），碧城最景仰的印光大师，端坐往生。在《印光大师永思集》中碧城缅怀大师：猗欤大师！降祥震旦，广度群伦，期登彼岸。莲风独振，丽日中天，戒行精粹，道格高骞。针砭薄俗，曰诚与敬，万善同归，资粮相应。兹闻灭度，发予深慨，陈子邮函，殷重乞诔。一十七载，瀛海栖遑，平生问道，竟失羹墙。不慕其名，唯钦其德，久矣心仪，岂关耳食！当兹末法，奈耶废弛，我寄微词，谁谙密意？灵岩苍苍，石湖洋洋，必有健者，继踵香光。之后，碧城定居香港东莲觉苑——第一个正式为比丘尼与优婆夷设立的佛教道场。在此期间，一心念佛，并著书译书，著有《观无量寿佛经释论》，收入《大正藏》中，以英文著译的书有：《阿弥陀经》、《普贤行愿品》、《普门品》、《十善业道经》、《净土纲要》、《观音圣感录》、《人死后如何》、《因果纲要》、《护生杂记》等。年1月4日，碧城于夜梦中得到启示，作了最后一首诗寄给友人：护首探花亦可哀，平生功绩忍重埋。匆匆说法谈经后，我到人间只此回。遗言将全部财产捐献给寺院，并言“遗体火化，把骨灰和入面粉为小丸，抛入海中，供鱼吞食。”显然，此时她已预知时至。20天后，即年1月24日，61岁的吕碧城在香港东莲觉苑安详念佛，含笑往生，圆满地达成了人生最大的愿望——往生西方极乐世界。吕碧城，这样一位才华盖世的奇女子，最终甘于老实念一句佛号，往生西方，可谓极智慧却能还愚痴，还愚痴却契出世间大智慧也。——原作释佛慈，清风略有改动。???清风9不拾字

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